கந்தர் சஷ்டி கவசம்

Kantha Sasti Kavasam (tamilski: கந்த சஷ்டி கவசம்) to hinduska pieśń nabożna skomponowana w języku tamilskim przez Devarayę Swamigala (ur. ok. 1820), ucznia Meenakshi Sundarama Pillai, na Pana Murudze, syna Pana Śiwy, w Chennimalai niedaleko Erode. Kantha Sasti Kavasam została skomponowana w XIX wieku. Pieśń została skomponowana na chwałę Pana, starając się wylać Jego łaskę. To rzadki i cenny skarb, który pomaga odnosić sukcesy w codziennym życiu.

W Kantha Sasti Kavasam autor modli się do Pana Murugi, aby obdarzył Swoją łaską. Pewne jest, że poprzez regularne intonowanie tego Kavasam rozwiązane zostaną wszystkie kłopoty życia. Osoby bez dzieci będą cieszyć się płodnością. Dobrobyt i obfitość będą obfitować. W domu zapanuje pokój. Bhakta będzie się cieszył każdym szczęściem pod słońcem. Tak jak wojownik idący do bitwy zakłada zbroję, aby się chronić, tak Kantha Sasti Kavasam pomaga być bezpiecznym w codziennym życiu.

Sasti to dzień, w którym Lord Muruga pokonał demona Soorapadmana. Kiedy dewy nie mogły tolerować złych uczynków tego demona, zwrócili się o pomoc do młodszego syna Pana Śiwy i Parwati. Walczył z Soorapadmanem przez sześć dni, pod koniec których Pan pokonał asurę. Rzucił w niego swoją bronią i podzielił Soorapadmana na dwie części. Jedna połowa stała się pawim, którego wziął za swoją Vahanę. Drugi stał się kogutem i został przekształcony w jego sztandar.

Devy radowały się – wychwalały Pana i modliły się do niego przez sześć dni. W tym okresie wielbiciele zwykle opowiadają Kantha Sasti Kavasam. Uważa się, że ktokolwiek pości i modli się do Pana Murugi przez sześć dni Kantha Sasti, otrzyma błogosławieństwo Murugi. Ci, którzy nie mogą pościć przez cały dzień, mogą jeść raz dziennie w tym okresie.

Wielbiciele wierzą, że regularne śpiewanie tej pieśni powoduje rozwiązanie problemów życiowych i że śpiewanie całej pieśni 36 razy dziennie przynosi bogactwo.

Piosenka składa się w sumie z 244 linijek, w tym czterech wstępnych linijek znanych jako "Kaappu", po których następuje kilka linijek medytacyjnych i główna część pieśni składająca się z 238 linijek znanych jako "Kavasam". Gramatyka zastosowana w części wprowadzającej to wenba Naerisai, a w części medytacyjnej to wenba kuralska, szeroko znana światu zachodniemu z wyłącznego użycia w Tirukkural. Część „Kavasam” nawiązuje do gramatyki Nilai Mandila Aasiriyappaa.

Chociaż kilku artystów śpiewało i wydało nagrania, to śpiewane przez siostry Soolamangalam Rajalakshmi i Jayalakshmi jest popularne i grane w większości miejsc. Kompozycja osadzona jest w Ragamaliga, w skład której wchodzą Abheri, Shubhapantuvarali, Kalyani i Thodi.

Piosenka wykorzystuje Nilaimandila aasiriyappa, jedną z form poetyckich w języku tamilskim. Części zbroi i medytacji w sekcji Wprowadzenie wykorzystują odpowiednio miernik Venpa i miernik Kurala venba.

Większość informacji jest zbierana z https://en.wikipedia.org/wiki/Kanda_Shasti_Kavasam