後三國列傳

自892年甄萱起於武珍州，至936年一利川最後之戰。
擇王建、甄萱、弓裔，及留名之豪族其一，以爭三韓。

■ 豪族非獨以刀可得
此局之心，歸附也。以使者禮物積其友好，名分既熟，則舉城來歸。
攻一城之值，時不如得一人之值為省。

■ 名分即力也
正統性 — 治三韓之資格，各勢自零至一千，各積其數。
非飾也，直入國之生計 — 歸附與登用之成功率、歲入、民心，乃至人之去留。
失名分之國，將先去之。
以手積之道有三 — 施於寺而為願剎（佛事）、開八關會與燃燈會、善養其民。
然三韓之主，非獨善政可至；如新羅之禪讓，須史書所記之事乃開。
擇弓裔者，寺之位改立彌勒法會。

■ 背後之北方
926年，契丹吞渤海。其遺民南流，而全據滿洲之契丹立於背後。
徒務南方之統一，則北界潰。

■ 戰有勝負處
一戰之中一度，其局大傾 — 內應、伏兵、夜襲、城崩、決死之隊、驕怠，
若在舟路，兼有潮水與海賊。非隨機也。民心、城壁、士氣、訓練、智力、地形、時節召之，
而召之者為何，亦並書於畫面。無有不知何以敗而終之戰。
城門既開之日，君主乃定 — 懷柔乎，掠奪乎，整頓乎。
甄萱失於王京者，與王建懷豪族而得者，正在此擇。

■ 舟路與內亂
往羅州之路非陸路。有樓船之城，或善水戰之將，方能渡海。
935年，後百濟之宮，刃向於內。神劍囚其父甄萱於金山寺，老王乃亡命高麗。
其所知者，後百濟之腹心也。

■ 人物二百四十八，皆實有其人
無一以程序生成之偽將。史料未留其名者，則虛其位。
列傳所記，乃『三國史記』『高麗史』所傳其人之一生。

■ 收錄
・劇本十種（892・900・901・910・918・925・927・930・935・936）
・人物248 — 皆有肖像 ・城39 ・勢力13
・後三國固有之制 — 歸附 ・正統性 ・佛事 ・國家祭典 ・制海 ・渤海遺民 ・契丹外壓 ・後百濟內亂 ・入城之處置
・難度三級（入門・普通・上級）— 上級之AI實以異法而戰
・三韓觀戰 — 不執君主，觀AI相爭
・單挑之場 ・人物/寶物/名所圖鑑 ・功業四十
・存檔八格＋自動存檔
・한국어 ・日本語 ・繁體中文 — 說明書與人物列傳二百四十八篇皆備

■ 廣告與網路
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■ 製作
個人開發。肖像與插圖皆自製（運用生成式AI）。
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